樟树、杜英、乌心石、竹柏环绕，搭配阳光草皮与景观水池，咋看之下与郊野公园并无区别。然而，这是台湾新竹市的第一座环保自然葬区“咏生树”，于今年清明前夕刚刚启用。在这里，逝者的骨灰经过处理，与泥土、树叶及花瓣层层堆叠，并加入溶磷菌加速骨灰分解，将之与大地融为一体，让生命回归尘土。

清明是中华民族的传统节日，是大家慎终追远、缅怀逝者的日子。在海峡对岸的台湾，不少人在清明扫墓时已不再去传统墓园，而是来到环境清幽的树葬公园，或是风景优美的海边，心香一瓣，追思先人。

曾经，台湾民众办丧事时也迷信风水、讲究时辰，繁文缛节多，死人与活人争地，劳民伤财，反而肥了殡葬业者的腰包。加之岛内地狭人稠，土地资源有限，让殡葬改革势在必行。

最先打破旧观念的力量来自于台湾民间。1997年，由佛光山星云法师所创办的南华大学成立了“生死学研究所”，开启了大众对殡葬礼俗的关注。星云法师公开表示他偏好火葬，并认为身体就像一杯水，死就等同杯子被打破。与此同时，2002年起，台湾当局也积极倡导树葬、海葬等环保葬，并补助地方政府实际推行。在社会各方努力之下，“简丧薄葬”渐成风尚。目前，全台湾已设立近30处树葬园区。

在环保葬推进的过程中，名人的示范效应起到了一定作用。2009年，圣严法师圆寂。他留下遗嘱：“不发讣闻、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像……”按照他的遗愿，骨灰植存（将骨灰埋撒于普通林园）于金山园区。当时，各行各业3万信众上山观礼，很多是从中南部包车而来，各大媒体广为报道。经此，环保葬的方式得到很好传播，获得许多台湾民众认同。2020年，台湾知名统派学者王晓波去世。依照王晓波遗愿，其骨灰撒入台湾海峡。王晓波的亲朋好友还为其在海上举行了追思会，追忆他为两岸统一、为民族复兴不懈奋斗的历史。

在环保葬日趋流行的同时，随着观念转变，殡葬业从过去遭忌讳、受排斥，慢慢转为一般性质服务行业。多所台湾大专院校开设殡葬相关科系或课程，并成为热门科系。据台当局主管部门统计，台湾殡葬礼仪师人数近年来增加逾6倍。