造纸术是我国古代四大发明之一，是人类文明史上一项杰出的成就, 2000多年过去了，浙江温州西雁荡泽雅西岸一带，仍有十几个村落沿用古法造纸--泽雅屏纸！那些依山而建的水碓房、捞纸坊和淹竹糟，与古民宅融为一体，形成了一组组独特的家庭手工古法纸作坊群。

    这里明代时的造纸遗址四连碓还在，明代先民为了充分利用水力资源，顺河流分级连建的四座水碓，用来把竹子捣成竹绒。碓坊分成两组，第一组有三座碓坊紧连在一起；第二组为一座碓坊和纸坊连在一起，便于连续操作。上世纪90年代，日本农耕民俗考察团、中国印刷博物馆等团体多次到此实地考察，一致认为四连碓是中国古代造纸术的代表。

    据水碓坑村的潘氏族谱记载：元末，泽雅先民为避战乱，从福建南屏一带逃迁而来，同时也带来了造纸术。“南屏纸”也就成了“泽雅屏纸”。经明、清，泽雅纸农已近10万人，约占当地人口的80％，成为当地经济支柱。20世纪40年代，泽雅屏纸相继进入上海、山东、台湾及东南亚等地。解放后，政府先后设立“屏纸收购站”和“温州地区屏纸产销协作委员会”。当时，泽雅漫山遍野晒满了屏纸，在阳光照射下，山上山下金光灿烂一片，老人们喜称为纸山。因此，当地人常说“屏纸能养家”。

    那些依山而建的水碓房、捞纸坊和淹竹糟，与古民宅融为一体，形成了一组组独特的家庭手工古法纸作坊群。这是明代先民为了充分利用水力资源，顺河流分级连建的四座水碓，用来把竹子捣成竹绒。碓坊分成两组，第一组有三座碓坊紧连在一起；第二组为一座碓坊和纸坊连在一起，便于连续操作。上世纪90年代，日本农耕民俗考察团、中国印刷博物馆等团体多次到此实地考察，一致认为四连碓是中国古代造纸术的代表。

    生产屏纸有70多道工序，其中的一些流程甚至比《天工开物》（明・宋应星）所记载的更原始。2001年，国务院公布屏纸作坊中的典型代表--四连碓造纸作坊，为第5批全国重点文保单位。今年初，被誉为中国古代造纸“活化石”的泽雅屏纸造纸地正式被浙江省政府列入第三批省级历史文化保护区，泽雅纸文化古村落――水碓坑村、黄坑村保护范围的论证获得通过。